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不以相表，于法不张，令人起敬畏之心耳。人心若无敬畏，无恶不作，无作不恶，祸乱以成。即以世俗说，尼山塑圣，丁兰刻木，中国各宗族祠堂，以及东西各国之铜像等，亦不过令人心有所皈，及起其敬信之忱，功效不可思议...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15503994651.html
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便于禅僧激扬问难，认识禅的真谛，使禅成为活生生的、人人都能通过主体自觉加以把握的东西。这一否定和肯定，完全符合释迦牟尼创教的深意，即所谓“依法不依人”，反映了禅宗在上升时期的强烈自信。简朴的新兴禅居与...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07274994912.html
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4、人有天性，不可强之
同时，《宝训》中还有禅师们认为对人而言，有些东西是天性而成的，并不是所有的人性情都可以移，有些是不可以勉强的，如：
死心谓草堂曰。晦堂先师言。人之宽厚得于天性。若强...
宗志
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07280094943.html
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“祷寿命，则《药师经》；解罪愆，则《梁皇忏》；济厄难，则《消灾咒》；求智慧，则《观音文》。”反而将我们素来所专修的念佛法门束之高阁，认为是无用的东西，于事无补。从未想过若求寿，阿弥陀佛寿命无量：若为...
宗淼
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281195064.html
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问题关注不够，并提供了以彼岸世界的超越眼光来审视现实社会人生的特殊视角，也使佛教中有价值的东西在中国社会中更好地发挥出来，起着传统儒、道等思想有时无法起的作用。例如，儒家肯定自我和人世的倾向，主要是从...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07025996040.html
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等话题，总觉得有话要说。
我们讨论这个话题，其实，包含有两个问题：一是佛教慈善可否采取“拍卖”的募捐形式？二究竟什么东西可以拍卖，寺院“头香”、“撞钟”等关系着信仰观念与形式的“神圣性资源”可否...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07031596092.html
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，当然其所传所受也绝不是微笑。可以这样说:微笑不是正法眼藏涅槃妙心，而此微笑是出于涅槃妙心。就这样，“正法眼藏涅槃妙心”于微笑之中传给了大迦叶。
百万人天谁也没看见佛把什么东西传给大迦叶，也没昕...
卢守中
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08335996374.html
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的那把白骨，还是自己。我们看他的死尸，光剩一堆骨头了，可是他看，还是他自己的相貌。就好像天人到我们人间来，在水上可以行走，因为他看那水是琉璃。可是我们人类这个法界的众生看了水是液体。液体这东西，你一掉...
仁德居士
|杀生|因果|报应|
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/22022996438.html
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韵于前代墨客所咏之诗，或对历史人物在三峡之中的作为评其功过，论其是非，为三峡留下了大量的诗文辞赋碑刻。
为纪念屈原，后人在屈原的故乡修建了屈原祠、屈原墓。屈原祠内的东西碑廊，呈列着屈原作品碑刻与...
杨斌
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08224396700.html
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亦不容小觑。以习武器材、服装的售卖为例，官方资料显示：目前，登封市区就有武术器械用品商家200多个，年营业额逼近1个亿。外人难以想象，这些动则以“亿”作统计量级的数据背后，是一个东西长56公里，南北宽...
佚名
|佛教|问题|贪婪|
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/00063496773.html